Grundsatzprogramm

MIG - Partei der inneren Migration

Freiheit. Wohlstand. Frieden.

Ein visionäres Programm für alle Bürger,
mit und ohne Migrationshintergrund

Oktober 2026

Fassung des Programms

9Von der Arbeit zur Aufgabe

Wo Technologie den Menschen verdrängt, wird der Mensch frei für neues

Die Grundlagen unseres Wohlstands und unsere Vorstellung von Wohlstand scheinen in Zukunft nicht mehr tragfähig zu sein. Das Konzept Wohlstand aus Arbeit und Leistung droht zunehmend das Moment Arbeit zu verlieren. Denn Künstliche Intelligenz, Robotik, Automatisierung und die Digitalisierung verändern nicht nur unseren Alltag und unsere Infrastruktur, sondern auch unsere Unternehmen und letztlich unsere Arbeit. Unsere Realität wird unabwendbar smarter und viele Berufe und betriebliche Tätigkeiten, die heute noch Menschen ausüben, könnten schon bald rationalisiert sein.

Die heutige Debatte in dieser sich abzeichnenden technologischen Evolution misst diesen Wandel an der Ordnung von gestern. So kommt sie über ihre Sorgen kaum hinaus. Die MIG sieht die Aufgabe des Staates darin, die Freiheit der Wirtschaft und Gesellschaft zu sichern, welche diese die neue Realität von Beginn an mitgestalten lässt. Der Wandel von etwas ist immer auch eine Entwicklung zu etwas. Aber wo Licht ist, fällt natürlich auch Schatten. Wer jedoch nur von Ängsten und Verlusten spricht, verfehlt die Wirklichkeit ebenso wie jemand, der nur von Chancen spricht.

Die Geschichte zeigt, dass sich ein einmal gedachter Gedanke stets durchgesetzt hat. Das galt für die Dampfmaschine ebenso wie für die Atombombe. Und es wird auch für die gesamte Smart Technologie, die KI und alle noch kommenden Entwicklungen gelten. Über das Ob hatte die Menschheit nie die Wahl. Über das Wie entscheidet sie jedes Mal neu.

Heute steht die klassische Erwerbsarbeit noch im Mittelpunkt unserer Gesellschaft und trägt als Konzept den Wohlstand der Bürger und den Staat selbst. Wenn die technologische Entwicklung die Produktion zunehmend vom Menschen entkoppelt und beratende Dienstleistungen und Verwaltungsprozesse zunehmend von einer KI übernommen werden, dann könnte es Arbeit im heutigen Sinn für eine große Anzahl von Bürgern schon bald nicht mehr geben. Die MIG sieht die Aufgabe darin, Konzepte für den Wohlstand einer Gesellschaft zu denken in welcher es für unzählige Bürger keine Arbeit im herkömmlichen Sinn mehr geben wird. Sich immer rasanter ändernde Verhältnisse erwarten nicht am alten Unhaltbaren festzuhalten, sondern die Gesellschaft und Wirtschaft für die Zukunft aufzustellen und den Veränderungen ins Auge zu sehen.

Am Anfang steht ein nüchterner Blick auf die Arbeit von morgen.

Die Arbeit von morgen

In der MIG gehen wir davon aus, dass wir schon in naher Zukunft erleben werden, dass sich die Produktivität durch KI, ML, Robotik und der Standortverlagerung vom lokalen Arbeitnehmerbedarf entkoppeln wird. Mit fortschreitender Automatisierung werden zunehmend weniger Arbeitnehmer die gleiche Produktionsleistung erbringen. Das Outsourcing von Arbeit in Billiglohnländer tut dabei seinen Rest.

In Reaktion auf die technologische Entwicklung folgert die derzeitige Politik, Deutschland brauche mehr hochqualifizierte Arbeitnehmer. Die Technik weist jedoch in eine andere Richtung. Künstliche Intelligenz denkt mit, korrigiert selbständig und plant voraus. Anlagen werden künftig weniger bedient als betreut sein. Eine solche Betreuung lässt sich in kurzer Zeit erlernen. Das Smartphone hat eindrucksvoll demonstriert, wie einfach sich hochkomplexe Technik bedienen lernen lässt. Final könnte dann jeder zu jederzeit austauschbar sein. Lediglich in der Sparte der Entwicklung und Forschung würden dann hochqualifizierte Kräfte erforderlich sein, welche diese aber selbst rekrutiert, ausbildet und hervorbringen wird. Dort entstehen dann die Neuerungen, aus denen kontinuierlich neuer Wohlstand wachsen könnte.

Die digitale Organisation von z.B. Zulieferdiensten hat zur Folge, dass immer weniger Arbeitnehmer immer größere Pensen absolvieren müssen. Zukünftig ist davon auszugehen, dass kaum noch Menschen, sondern Drohnen und kommende Technologien disponiert werden. Der Mensch wird schlicht kaum noch benötigt.

Neue Entwicklungen der Robotik sehen Hilfssysteme vor, die es Bürgen z.B. ermöglichen sollen, auch bei schwindenden Kräften, bis ins hohe Alter zu arbeiten. Aktuelle Entwicklung sind beispielsweise Roboterarme oder autonome Zubringersysteme, die durch die Gestik gesteuert werden können und so auch schwere Arbeiten durch ältere Menschen ausführen lassen könnten oder einfach nur den Hilfsarbeiter ersetzen, der bisher das Werkzeug an den Montageort gebracht hatte. Warum sollte ein Unternehmer dann seine Robotik nicht aber direkt vollständig automatisieren, um z.B. Personalkosten zu sparen?

Am Ende dieser Entwicklung steht die Smart Factory. Vernetzte Produktionssysteme organisieren sich in Echtzeit selbst. Sie wissen, welches Produkt wann, wo und in welcher Stückzahl gebraucht wird. Ihre Rohstoffe gewinnen sie zunehmend aus dem Recycling. Autonome Fahrzeuge und Drohnen übernehmen den Transport. Derselbe Wandel erreicht Dienstleistung, Bildung und Verwaltung. Eine erste künstliche Intelligenz hat bereits ein juristisches Examen bestanden. Zähler melden Verbräuche selbst an den Energieversorger. Digitale Sprechstunden, Ärzte und Anwälte ergänzen oder ersetzen die Arztpraxis und die Kanzlei. Ersatzteile entstehen aus Dateien im eigenen 3D-Drucker. Unterricht und Büroarbeit lösen sich vom festen Ort. Große Zweckbauten schrumpfen und geben Raum für Wohnen und Erholung frei. Eine digitale Verwaltung bescheidet Anträge in Echtzeit. Für viele Tätigkeiten wird der Mensch kaum noch gebraucht.

Noch leben wir in einer Zeit des Übergangs und Umbruchs. Für die Jahre des Übergangs braucht Deutschland Konzepte, die den Wandel gestalten lassen. Der Versuch, ihn aufzuhalten, kostet nur Zeit. Ein Teil der Bürger wird auch künftig in Dienstleistungsberufen und im örtlichen Handwerk tätig sein. Es wird sich aber immer weniger Erwerbsarbeit auf viele Bürger verteilen und immer mehr Bürger werden keiner herkömmlichen Erwerbsarbeit mehr nachgehen. Die Arbeit von morgen wird es für viele nicht geben.

Teilhabe ist Würde

In jeder Gesellschaft braucht ein Teil der Bürger die Hilfe und Unterstützung der anderen. Nirgendwo arbeiten alle bis ins hohe Rentenalter. Nirgendwo sind alle gesund. Überall unterscheiden sich Menschen in ihrem Ehrgeiz, in ihren Fähigkeiten und in ihren Fertigkeiten.

Bisherige Modelle waren dabei auf das Konzept ausgelegt, dass viele in einer verpflichteten Solidarhaltung wenigen eine Existenzsicherung, Heilung oder Bildung ermöglichten. Im Kern ist Solidarität bis heute eine Selbstverpflichtung, deren Unfreiwilligkeit sich vor allem in der Debatte um das Existenzminimum zeigt. Doch das Arbeitslos von heute könnte schon bald der Standard sein. Die MIG ruft daher zu einem Paradigmenwechsel auf.

Das Ziel heißt Teilhabe und nicht Umverteilung. Umverteilung ist Almosen -Teilhabe ist Würde. Wer aus der klassischen Erwerbstätigkeit zurückbleibt, soll in Würde leben. Kein Bürger soll zum Bittsteller werden.

Würde bedeutet für die MIG Teilnahme am gesellschaftlichen und kulturellen Leben. Sie zeigt sich in Mobilität und Urlaub, die man sich leisten können soll. Eine solche Entwicklung zuzulassen und politisch zu begleiten erwartet, dass der Druck um die eigene Existenz weicht. Das kann in einem Teilhabekonzept gelingen, in welchem alle Bürger an der Wertschöpfung der Wirtschaft teilhaben. - Auch für die vielen, die an ihr nicht mehr unmittelbar mitwirken können, weil nur eine rationalisierte Wirtschaft wettbewerbsfähig sein wird.

Gelingt es einer Gesellschaft nicht, einen Wohlstand zu schaffen, an dem alle Bürger auf ihre Art teilhaben, entstehen soziale Spannungen. Am Ende könnten solche Spannungen die freiheitlich demokratische Grundordnung selbst in Frage stellen, und damit die Freiheit jedes Bürgers. Teilhabe sichert deshalb nicht nur die Würde des Einzelnen. Sie hilft auch die Freiheit aller zu sichern. Arbeit erwirtschaftet heute jedoch nicht nur die Grundlage des Zugangs zu materieller Teilhabe, sondern sie ist ein Moment der Identifikation und des individuellen Gebrauchtwerdens in einer Gesellschaft. – Sie ist eine Rolle und Aufgabe.

Ein Modell welche Gesellschaft in einer postlaboralen Zeit denkt, muss die Frage nach der Finanzierung der Gesellschaft und des Staates ebenso beantworten, wie die Frage nach der Rolle und Aufgabe des Menschen in einer solchen Zeit.

Rolle und Aufgabe

Im Strukturwandel liegt auch die Chance Gesellschaft neu zu denken. Man kann die abzusehende Entwicklung der Rationalisierung als Gliederung in einen wertschöpfenden Teil der noch Erwerbstätigen und einen werterhaltenden Teil der nicht mehr Erwerbstätigen betrachten, wenn man Wert von der materiellen Vorstellung trennt und ihn z.B. auch als Lebensqualität denkt. Wenn viele Bürger mehr Zeit haben, können Denkfabriken entstehen und das kulturelle Leben aufblühen. Mehr Menschen könnten sich in Vereinen, in sozialen Projekten oder in der Kunst einbringen. Die Selbstbestimmung und die Selbstverwirklichung könnten eine nie dagewesene Dimension der individuellen Möglichkeiten erreichen und Rollen und Aufgaben finden sich überall dort, wo Menschen füreinander und miteinander tätig werden, und ihr Wert ist nicht an Geldbeutel oder Berufsbezeichnungen gebunden.

Eine solche Gesellschaft lässt, den eigenen Platz in der Gesellschaft frei wählen. In ihr bleibt der Rollen- und Aufgabenwechsel innerhalb der Gesellschaft ein agiles Moment der persönlichen Entwicklung und keine Erwartung des Staates oder dritter. Diese Selbstbestimmung ist für die MIG, mit der Durchlässigkeit in die politische Verantwortung und zwischen den wertschöpfenden und werterhaltenden Gliedern der Gesellschaft, ein wesentliches Moment der Chancengerechtigkeit

Damit wandelt sich auch das Verständnis von Wohlstand. Wohlstand bemisst sich nicht allein am Einkommen. Zu ihm gehören die freie Zeit, ein selbstgewähltes Tätigkeitsfeld und ein eigenes Lebenskonzept. Jeder Bürger wählt seine Aufgabe selbst und findet in ihr seinen Platz in der Gesellschaft. Die Teilhabe an der Wertschöpfung schafft dafür nur die Grundlage. Sie nimmt den Druck um die eigene Existenz und macht den Weg von der Arbeit zur Aufgabe frei.

Es stellt sich die Frage, wie sich eine solch Gesellschaft finanziert.

Freiheit für Unternehmen

Die Wirtschaft hat einen einzigen Zweck. Sie schafft und sichert den Wohlstand, aus dem wir alle leben. Jeder Euro, der als Einkommen ausgezahlt oder als staatliche Leistung bereitgestellt wird, hat seinen Ursprung in einem Unternehmen. Wer diesen Wohlstand organisiert, verdient Anerkennung. Gewinn ist dabei kein Selbstzweck. Er liefert das Kapital für Investitionen und Rücklagen. Nur ein Unternehmen, das investiert und am technologischen Puls der Zeit bleibt, besteht im Wettbewerb. Automatisierung ist deshalb eine Frage des Überlebens und keine Frage der Gesinnung. Unternehmer verstehen sich längst als Teil einer Mannschaft. Sie wissen, dass ihr Erfolg von motivierten Mitarbeitern abhängt. Die MIG setzt auf dieses Miteinander, bei dem beide Seiten gewinnen. Eine Politik, die zwischen Unternehmen und Beschäftigten immer neue Konfliktlinien zieht, schwächt beide.

Die MIG sieht die Politik nicht in der Rolle des besseren Unternehmers, sondern in der Verantwortung den Unternehmen den Raum zu öffnen automatisiert, rationalisiert und in Echtzeit auf den Weltmärkten zu agieren. Heute bremst unsere Unternehmen ein dichtes Netzt von Regulierungen. Staaten die ihre Unternehmen ausbremsen verhindern ihren Bürgern Wohlstand. Sie erhalten die Freiheit, fortlaufend so viel Kapital wie möglich zu erwirtschaften. An ihre Stelle tritt eine Flexibilitätschance. Verwaltung und Rechtsvorschriften kommen auf den Prüfstand. Sie sind danach keine Hürde mehr. Sie sind ein offener Gestaltungsraum. Der Maßstab ist einfach. Wer heute eine Idee hat, setzt sie morgen um und bringt sie übermorgen auf den Markt.

Freiheit entfaltet ihre Kraft erst mit gleichem Zugang zum Markt. Nie hing die Wettbewerbsfähigkeit so stark von Kommunikation und Technologie ab wie heute. Ein Betrieb auf dem Land braucht dieselbe digitale Anbindung wie ein Betrieb in der Großstadt. Fehlt sie beispielsweise für mittelständische Unternehmen im ländlichen Raum, verlieren diese Unternehmen den Anschluss an modernste Technologie und den Wettbewerb. Dabei trägt vor allem der Mittelstand den Wohlstand in die Fläche. Wo der Mittelstand weicht, sammelt sich die Wirtschaft in Konzernen. Sie handeln über Staatsgrenzen hinweg und fordern schon heute jede Regierung heraus. Eine nahezu einheitliche Konzernstruktur, die den Konsum bedient und zugleich die Bedürfnisse der Bürger prägt, gewinnt Macht ohne politisches Mandat. Solche Macht widerspricht jedem Verständnis von Demokratie und wird sich gegen die Teilhabe aussprechen. Die Schließungen während der Pandemie haben das im Modell gezeigt. Kleine und mittlere Betriebe waren vom Markt genommen, während die Börsenwerte der Konzerne stiegen. Breit verteilter Wohlstand braucht deshalb Chancen im Wettbewerb in jeder Region. MIG steht für eine Offensive für Infrastruktur und Chancen. Die fehlende Infrastruktur zu stellen, ist Aufgabe der Politik.

Daraus ergibt sich ein Vertrag auf Gegenseitigkeit. Die Gesellschaft gibt den Unternehmen freien Gestaltungsraum. Sie trägt die Rationalisierung des Arbeitsmarktes mit. Sie stellt die Infrastruktur, auf der Unternehmen wachsen. Daran knüpft sich die Verantwortung der Unternehmen. Sie führen so viel Kapital in die Gesellschaft zurück, dass jeder Bürger in Würde und Wohlstand lebt.

Heute gehen die meisten Erwachsenen arbeiten und verdienen damit Geld. Bald können Roboter und Computer viele dieser Arbeiten erledigen. Sie bauen Autos, fahren Pakete aus und beantworten Fragen. Dann gibt es für viele Menschen keine Arbeit mehr wie heute. Aufhalten kann das niemand. MIG sieht darin auch eine Chance.

MIG will, dass der Staat die Firmen nicht mehr mit zu vielen Vorschriften bremst. Firmen dürfen Roboter und Computer frei einsetzen. Der Staat baut schnelles Internet, auch auf dem Land. So hat auch der kleine Betrieb im Dorf gute Chancen. Dann bestimmen nicht ein paar riesige Konzerne alles.

Dafür geben die Firmen so viel an alle ab, dass jeder gut leben kann. Auch wer keine Arbeit mehr hat. Das ist kein Geschenk aus Mitleid. Es ist ein fairer Anteil an dem, was die Firmen verdienen. Niemand bettelt dann um Hilfe.

Und viele haben mehr Zeit für eine Aufgabe, die sie selbst wählen. Im Verein, in der Kunst, beim Helfen oder beim Erfinden. Was jemand für andere tut, ist genauso viel wert wie ein Beruf.